Description de l’épisode
François DérocheHistoire du Coran. Texte et transmissionCollège de FranceAnnée 2024-2025Colloque - Le livre dans le monde musulman. Histoire et techniques : La donation d'un Shāhnāme safavide à la Biblioteca Medicea Laurenziana en 1093/1682-3 par le Ḳapūdan-i deryā Mușṭafā Muṣāḥib, d'après des documents de l'Archive d'état de FlorenceLbachir TahaliUniversité Ibn Zohr, AgadirRésuméEn prenant en considération les épreuves qu'a traversées au cours de son histoire la bibliothèque de Mulay Zaydān abritée à l'Escurial, on réalise que celle-ci ne comprend pas la totalité des manuscrits qui appartenaient au sultan saadien. Rappelons que cette conviction apparaît déjà dans l'œuvre de M. Ḥajjī, La Vie intellectuelle au Maroc à l'époque sa'dide. Néanmoins, son auteur ne fournissait pas d'informations suffisantes pour identifier des volumes distraits de la bibliothèque sultanienne au cours de ses pérégrinations et portant encore, comme certains manuscrits de l'Escurial, des marques de possession lapidaires. Hormis les deux fameux manuscrits composés au profit d'Aḥmad al-Manṣūr : Tartīb dīwān al-Mutanabbī et al-ʿAwd aḥmad, Ḥajjī se contente d'effleurer l'idée que la bibliothèque de l'Escurial dans son état actuel ne représente pas la bibliothèque sultanienne dans son état originel. Il signale seulement, sans plus de précisions, l'existence d'un grand nombre de manuscrits portant l'exlibris d'Aḥmad al-Manṣūr ou de ses deux fils, Mulay Zaydān et Abū Fāris, dispersés partout au Maroc. Les investigations effectuées dans le cadre du projet SICLE (2016-2021) ont conduit à mettre la main sur plus d'une dizaine de manuscrits relevant indubitablement de la collection sultanienne avant qu'elle ne soit acheminée vers l'Escurial.Cette découverte vient conforter l'un des résultats exposés dans Les Livres du sultan. Matériaux pour une histoire du livre et de la vie intellectuelle du Maroc saad
